Жития святого равноапостольного царя Константина и матери его царицы Елены наполненны особыми событиями, повлиявшими на всю дальнейшую судьбу Церкви Христовой.
Прекращение гонений на христиан, обретение Креста Христова, строительство храма на Гробе Господнем в Иерусалиме и сотен храмов в разных уголках империи. Всё это плоды трудов этих святых.
Созыв первого вселенского собора и принятие Символа веры в 325 году также было по инициативе царя Константина.
Чем же объяснить такие усердные труды этих праведных правителей, и такой богатый результат этих трудов? Разве они были какие-то особенные? Конечно же каждый человек уникален и неповторим, но не в этом причина таких изменений в жизни. Причина в том, что Сам Бог живёт среди нас и влияет на людей и повороты судеб народов.
Одно из самый ярких таких Божественных проявлений мы видим в жизниописании царя Константина. Это явление ему в небе Креста с надписью «Сим победиши».
По-разному можно было к этому отнестись. Бог всегда оставляет человеку возможность выбора. Но святой царь Константин потому и святой, что он откликнулся на призыв Божий, и его жизнь наполнилась благодатью. Так и каждый из нас может следовать тому, что говорит наша совесть, не оставлять без внимания знаки, которые посылает нам Бог, и наша жизнь также наполнится благодатью.

✏По мнению специалистов, исправить дело можно с помощью утеплителя и специального металлического сайдинга «под дерево», способного сохранить внешний вид храма прежним, но значительно увеличить сохранность тепла и уюта внутри. (На рисунке в разрезе видно как примерно будет делаться утепление).

✏По предварительным расчетам, стоимость необходимых материалов составляет 427 819 руб.(фото прилагается).

✏Нашлась и бригада, готовая приступить к работе прямо сейчас по самой минимальной цене 120 000 руб.

✏Общая стоимость и работ и материалов выходит 548 тысяч рублей.

✏Обращаюсь ко всем желающим принять участие финансово в этих работах. Как говориться «с миру по нитке». Кроме как общими усилиями неравнодушных людей сделать храм теплее у нас не получится. А если сможем, то и на душе теплее станет.
Имена для молитвы присылайте сообщением по номеру тел. 89505994493, запишем в храмовый синодик и будем молиться на Литургии.

Храни Вас БОГ!

С любовью во Христе, настоятель храма, протоиерей Сергий Семиков.

✏Пожертвования принимаются любым способом:
1. На карту Сбербанка по номеру телефона 89505994493 (Сергей Алексеевич С.)
2. На расчетный счет по реквизитам:
Местная религиозная организация православный Приход храма святой мученицы Татианы г. Кемерово Кемеровской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
ИНН 4205142532
КПП 420501001
Р/сч 40703810726000001161
В ПАО Сбербанк г. Кемерово, пр-т Октябрьский, 53
БИК 043207612
Кор. Сч 30101810200000000612

Интересно, чем именно престольный праздник отличается от прочих больших и значимых праздников? Думая на эту тему, мне хочется отметить, что в храмовых именинах как-то особенно заметна общинность Церкви, родственность всех членов Прихода, единство людей, приходящих к Богу.

В другие календарные праздники мы больше внимание обращаем на наши личные взаимоотношения с Богом, на смыслы, заложенные в событиях Священной истории. А престольный праздник – это праздник приходской общины, когда становится видно из кого конкретно состоит организм церковный. Труженики разных сторон церковной жизни: певчие и чтецы, ответственные по хозяйству, дежурные, заботящиеся и чистоте и порядке, многочисленные помощники, вкладывающие свои силы, время и здоровье в то, чтобы храм Божий был открыт, красив, светел и приветлив для всех и каждого, идущего к Богу человека, как светла и приветлива должна быть человеческая душа. Бог видит каждого из нас, и умножает таланты тех, кто вкладывает свои таланты в благое дело.

Отдельно заметны бывают гости из других Приходов, которые специально приезжают поздравить с именинами своих собратьев во Христе, и показать, что и в других храмах есть тоже приходские семьи, дружные живые коллективы, объединенные любовью к Богу и ближнему, из которых и состоит одна Единая Соборная и Апостольская Церковь Господа нашего Иисуса Христа.

Конечно, каждый видит в церковных людях что-то своё. Однажды и мне пришлось прикоснуться впервые с церковной средой, наполненной настоящей любовь и благодатью, и после этого оставить храм уже стало невозможно. Кому-то больше видны какие-то недостатки, а кому-то достоинства. Возможно это зависит от состояния души и опыта самого смотрящего. Иногда от цели, и от того, что человек ищет. Иногда духовные болезни действительно имеют место быть и в церковной ограде, но иногда осколок кривого зеркала искажает зрение Кая и сердце сковывает лёд. Но ведь потому и заповедовал Христос благословлять проклинающих, что только так и можно вылечить духовную боль. Это призыв ко всем, кто решил быть при храме.

Святые Константин и Елена, были и есть люди царского звания, но и им, имеющим богатство и власть, было ясно, что без доброты, милосердия, самопожертвования и мира с Богом, счастья в этом мире недоступно. Потому что счастье это вещь духовного порядка, и доступно только в Боге и в его Любви.

Храни Господь всех наших прихожан и всех православных христиан! Наставь всех нас на путь истинный и научи жить по Твоей благодати.

Протоиерей Сергий Семиков.

В Великий Четверг Церковь вспоминает установление Таинства Евхаристии на Тайной Вечере – последней трапезе Спасителя со учениками. В этот день все православные причащаются святых Христовых таин.

Литургия Великого Четверга по чину святителя Василия Великого совершается в соединении с вечерней, поэтому будьте готовы к тому, что служба долгая.

Вечером в Великий Четверг совершается утреня Великой Пятницы – одна из самых длинных и красивых служб в году, известная под названием «Двенадцать Евангелий». На ней вспоминаются Страсти Господни от молитвы Спасителя в Гефсиманском саду до положения Его Тела во Гроб.

ОБЫЧАИ

Существует народный обычай в Великий Четверг готовиться к Пасхе: убирать дом, печь куличи и красить яйца. Лучше это сделать заранее. Между двумя службами, даже если вам удастся на этот день отпроситься с работы, лучше помолиться и отдохнуть. Пропускать же службы главных дней Страстной седмицы ради предпраздничной суеты совершенно недопустимо.

Сам день Великой пятницы начинается рано утром со службы Царских часов. Снова читаются Евангелия Страстей Господних. В середине дня (обычно – около двух часов пополудни) совершается вечерня с Выносом Плащаницы. Если вы работаете, возможно, вам будет удобно дойти до ближайшего храма во время перерыва на обед.

Кстати, обед в этот день не полагается, как и завтрак – день строго постный.

Вечером в приходских храмах совершается утреня Великой Субботы с Погребением Плащаницы – долгая и светлая служба, вокруг богато украшенной цветами Плащаницы. В самом воздухе уже ощущается приближение Пасхи.

Литургия Великой Субботы – также очень долгая и торжественная служба, насыщенная ветхозаветными чтениями – паремиями. По настроению она уже пасхальная: в паремиях повторяется мотив чудесного спасения (выхода Израиля из Египта, спасения в огне пророка Даниила и его друзей), символизирующего освобождение человечества от ада и смерти Крестной Жертвой и Воскресением Спасителя, читается Евангелие о Воскресении Христовом. Священники переоблачаются из фиолетовых постных в белые праздничные одеяния.

Эта служба призывает к молчанию и покою, ибо эта суббота – и есть день покоя, когда Сам Господь почил. Вместо Херувимской песни поется тропарь: «Да молчит всякаяплоть человеча и да стоит со страхом и трепетом и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным». Вместо «Достойно есть» – ирмос 9 песни канона Великой Субботы: «Не рыдайМене, Мати, зряще во гробе, Его же во чреве без семени зачала еси Сына: возстану бо и прославлюся и вознесу со славою, непрестанно яко Бог, верою и любовию Тя величающия».

После литургии начинается освящение куличей, яиц и пасок – обычно во дворах храмов. Принято не только освящать яства для себя, но и оставлять часть в храме – духовенству, алтарникам, певчим – и жертвовать бедным.

А пасхальная служба начинается с чтения на полунощнице канона «Плач Пресвятой Богородицы», после которого Плащаница уносится в алтарь. Начинается Пасхальная заутреня – первая служба Светлого Христова Воскресения.

Крестный ход, совершаемый в пасхальную ночь, – это шествие Церкви навстречу воскресшему Спасителю. Крестный ход совершается вокруг храма при непрерывном трезвоне. В светлом, ликующем, величественном виде, при пении “Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небеси, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити”, Церковь, как духовная невеста, идет, как говорится в священных песнопениях, “веселыми ногами во сретение исходящему Христу из гроба, яко жениху”.
Впереди крестного хода несут фонарь, за ним запрестольный крест, запрестольный образ Божией Матери, далее идут двумя рядами, попарно, хоругвеносцы, певцы, свещеносцы со свечами, диаконы со своими свечами и кадильницами и за ними священники. В последней паре священников идущий справа несет Евангелие, а идущий слева – икону Воскресения. Завершает шествие предстоятель храма с трисвешником и Крестом в левой руке.
Если в храме только один священник, то на пеленах иконы Воскресения Христова и Евангелие несут миряне.
Обойдя храм, крестный ход останавливаются перед закрытыми дверями, как перед входом в пещеру Гроба Господня. Носящие святыни останавливаются около дверей лицом к западу. Настоятель храма и священнослужители трижды поют радостный пасхальный тропарь: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».Эту песнь подхватывают и троекратно поют другие священники и хор.

Весь период до Вознесения (40 дней после Пасхи) православные приветствуют друг друга приветствием «Христос Воскресе!» и ответом «Воистину Воскресе!». В христианстве Пасха – Воскресение Господа Иисуса Христа, Праздник победы жизни над смертью и грехом.

По материалам сайта https://www.pravmir.ru/<' '